Un entrenador de fútbol y una cantante pop sufren un grave accidente en una piscina y quedan inconscientes. Al despertar se dan cuenta de que sus almas se han equivocado de cuerpo. En una semana que es crucial para sus vidas, el alma del entrenador estará encerrada en el cuerpo de la cantante, y la de la cantante en el del entrenador.
Pon Un Hombre En Tu Vida (1996):
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Un entrenador de f\u00fatbol y una cantante pop sufren un grave accidente en una piscina y quedan inconscientes. Al despertar se dan cuenta de que sus almas se han equivocado de cuerpo. En una semana que es crucial para sus vidas, el alma del entrenador estar\u00e1 encerrada en el cuerpo de la cantante, y la de la cantante en el del entrenador.\n\u201cPon un hombre en tu vida\u201d est\u00e1 dirigida por Eva Lesmes, que despu\u00e9s de este filme (su \u00f3pera prima) ha trabajado en televisi\u00f3n realizando las series \u201cA las once en casa\u201d y \u201cLa casa de los l\u00edos\u201d, y producida por C\u00e9sar Ben\u00edtez, en cuya carrera destacan las comedias espa\u00f1olas m\u00e1s exitosas de los a\u00f1os 90, como \u201cBoca a Boca\u201d y \u201cEl amor perjudica seriamentel a salud\u201d. \nLos actores principales de esta comedia de enredo son Cristina Marcos (\u201cInsomnio\u201d) y Toni Cant\u00f3 (\u201cTodo sobre mi madre\u201d) que interpretan a la pareja protagonista. Cuentan con el respaldo de una serie de destacados actores en papeles secundarios: Maria Barranco (\u201cAnita no pierde el tren\u201d), Javier C\u00e1mara (\u201cTorrente, el brazo tonto de la ley\u201d), Anabel Alonso (\u201cEl crimen de cine oriente\u201d) , Ra\u00fal Sender. (\u201cGolpe de estadio\u201d) y el debutante Liberto Rabal (nieto de Paco Rabal). \n","director":"@type":"Person","name":"Eva Lesmes","name":"Pon un hombre en tu vida","image":"@type":"ImageObject","url":"https:\/\/www.abc.es\/media\/peliculas\/000\/000\/719\/pon-un-hombre-en-tu-vida-2.jpg","dateCreated":"2017-02-23T22:44"} Antes de continuarHola, !
Ficción. Díaz Conde, entrenador del club de fútbol Monterrey F.C., vive con gran tensión la concentración anterior al último partido de liga. En el mismo hotel se hospeda Belinda, una cantante pop, que finaliza los preparativos de su boda. Ambos se ven involucrados en un accidente mortal. Sus almas están a punto de desvanecerse cuando ven una oportunidad de regresar a la vida. Al despertar, se dan cuenta de que ha habido un pequeño problema: se han equivocado de cuerpo!
Trabajó como guionista y directora de Ejercicio para dos manos (1981), Diario de Otoño (1981), Al borde (1986), Pon un hombre en tu vida (1996) y El palo (2000). Directora también de series de televisión y guionista del telefilme La noche del escorpión, compagina su actividad con la enseñanza en diferentes espacios.
Juan Antonio y Belinda se hospedan en el mismo hotel. El es un entrenador de fútbol que está a punto de enfrentarse a un partido importante y ella es una cantante de música pop que se va a casar inminentemente. Pero sus vidas van a cambiar radicalmente cuando durante un baño en la piscina tienen un accidente mortal. Sin embargo, en el último momento sus almas se se vuelven a encarnar. Pero el problema es que eligen el cuerpo equivocado!
Belinda es una mujer de los pies a la cabeza y Antonio es todo un hombre. Ambos se conocen en un hotel y desde el primer momento se odian, pero un fenómeno paranormal les obligará a intercambiar sus cuerpos durante nueve días.
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Díaz Conde, entrenador del club de fútbol Monterrey F.C., vive con gran tensión la concentración anterior al último partido de liga. En el mismo hotel se hospeda Belinda, una cantante pop, que finaliza los preparativos de su boda. Ambos se ven involucrados en un accidente mortal. Sus almas están a punto de desvanecerse cuando ven una opodunidad de regresar a la vida. Al despertar, se dan cuenta de que ha habido un pequeño problema: se han equivocado de cuerpo!
1. En situaciones excepcionales que pongan en peligro la vida de la nación y cuya existencia haya sido proclamada oficialmente, los Estados Partes en el presente Pacto podrán adoptar disposiciones que, en la medida estrictamente limitada a las exigencias de la situación, suspendan las obligaciones contraídas en virtud de este Pacto, siempre que tales disposiciones no sean incompatibles con las demás obligaciones que les impone el derecho internacional y no entrañen discriminación alguna fundada únicamente en motivos de raza, color, sexo, idioma, religión u origen social.
1. Ninguna disposición del presente Pacto podrá ser interpretada en el sentido de conceder derecho alguno a un Estado, grupo o individuo para emprender actividades o realizar actos encaminados a la destrucción de cualquiera de los derechos y libertades reconocidos en el Pacto o a su limitación en mayor medida que la prevista en él.
3. Cuando la privación de la vida constituya delito de genocidio se tendrá entendido que nada de lo dispuesto en este artículo excusará en modo alguno a los Estados Partes del cumplimiento de ninguna de las obligaciones asumidas en virtud de las disposiciones de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio.
1. Todas las personas son iguales ante los tribunales y cortes de justicia. Toda persona tendrá derecho a ser oída públicamente y con las debidas garantías por un tribunal competente, independiente e imparcial, establecido por la ley, en la substanciación de cualquier acusación de carácter penal formulada contra ella o para la determinación de sus derechos u obligaciones de carácter civil. La prensa y el público podrán ser excluidos de la totalidad o parte de los juicios por consideraciones de moral, orden público o seguridad nacional en una sociedad democrática, o cuando lo exija el interés de la vida privada de las partes o, en la medida estrictamente necesaria en opinión del tribunal, cuando por circunstancias especiales del asunto la publicidad pudiera perjudicar a los intereses de la justicia; pero toda sentencia en materia penal o contenciosa será pública, excepto en los casos en que el interés de menores de edad exija lo contrario, o en las acusaciones referentes a pleitos matrimoniales o a la tutela de menores.
En los Estados en que existan minorías étnicas, religiosas o lingüísticas, no se negará a las personas que pertenezcan a dichas minorías el derecho que les corresponde, en común con los demás miembros de su grupo, a tener su propia vida cultural, a profesar y practicar su propia religión y a emplear su propio idioma.
1. El Evangelio de la vida está en el centro del mensaje de Jesús. Acogido con amor cada día por la Iglesia, es anunciado con intrépida fidelidad como buena noticia a los hombres de todas las épocas y culturas.
En la aurora de la salvación, el nacimiento de un niño es proclamado como gozosa noticia: Os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo: os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor (Lc 2, 10-11). El nacimiento del Salvador produce ciertamente esta gran alegría ; pero la Navidad pone también de manifiesto el sentido profundo de todo nacimiento humano, y la alegría mesiánica constituye así el fundamento y realización de la alegría por cada niño que nace (cf. Jn 16, 21).
Presentando el núcleo central de su misión redentora, Jesús dice: Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10, 10). Se refiere a aquella vida nueva y eterna , que consiste en la comunión con el Padre, a la que todo hombre está llamado gratuitamente en el Hijo por obra del Espíritu Santificador. Pero es precisamente en esa vida donde encuentran pleno significado todos los aspectos y momentos de la vida del hombre.
2. El hombre está llamado a una plenitud de vida que va más allá de las dimensiones de su existencia terrena, ya que consiste en la participación de la vida misma de Dios. Lo sublime de esta vocación sobrenatural manifiesta la grandeza y el valor de la vida humana incluso en su fase temporal. En efecto, la vida en el tiempo es condición básica, momento inicial y parte integrante de todo el proceso unitario de la vida humana. Un proceso que, inesperada e inmerecidamente, es iluminado por la promesa y renovado por el don de la vida divina, que alcanzará su plena realización en la eternidad (cf. 1 Jn 3, 1-2). Al mismo tiempo, esta llamada sobrenatural subraya precisamente el carácter relativo de la vida terrena del hombre y de la mujer. En verdad, esa no es realidad última , sino penúltima ; es realidad sagrada, que se nos confía para que la custodiemos con sentido de responsabilidad y la llevemos a perfección en el amor y en el don de nosotros mismos a Dios y a los hermanos.
La Iglesia sabe que este Evangelio de la vida, recibido de su Señor1, tiene un eco profundo y persuasivo en el corazón de cada persona, creyente e incluso no creyente, porque, superando infinitamente sus expectativas, se ajusta a ella de modo sorprendente. Todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades e incertidumbres, con la luz de la razón y no sin el influjo secreto de la gracia, puede llegar a descubrir en la ley natural escrita en su corazón (cf. Rm 2, 14-15) el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término, y afirmar el derecho de cada ser humano a ver respetado totalmente este bien primario suyo. En el reconocimiento de este derecho se fundamenta la convivencia humana y la misma comunidad política. 2ff7e9595c
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